ENRIQUE IV DE FRANCIA

Nació el 1-4-1553 en Pau, Francia. Su padre, Antonio de Borbón, duque de Vendome, y su madre Juana III de Navarra. En 1560 la mujer se convirtió al calvinismo, educando a sus hijos dentro de esa misma religión, aunque habían sido bautozados como católicos. ntonio aceptó obligado el calvinismo en 1561 y un año después fue asesinado vilmente.

La segunda mitad del siglo XVI francés estuvo muy dividido por la religión. Por un lado, los protestantes hugonotes perseguidos, sin embargo se multiplicaban, logrando adherir a su causa a los borbones, sobre todo para oponerse a los Duques de Guisa, que lideraban a los católicos.

El trono de Catalina de Médici no era práctico, y Catalina no quería inclinarse ante ningún bando.

Los católcios tuvieron bastante éxito, pero en 1563, ls protestantes lograrone stablecer una base naval en La Rochela, tras asesinar al Duque Francisco de Guisa, que poco antes había ordenaod una matanza de protestantes en Vassy, para vengarse del incendio de la catedral de Montpellier, y el líder hugonote ocupó el puesto de líder.

En la tercera guerra de religión que enlutó a los franceses, Enrique, qu era ahora Duque de Vendome y de Borbón, peleó del lado de los protestantes y hugonotes.

En 1563, Catalina de Medici impuso la paz de Amboise, poniendo límites al culto protestante. En 1570, la Paz de Saint Germain puso fin a esta querella religiosa, permitiendo el ingreso de los protestantes en la Corte y cargos públicos. Para sellar la paz, se celebró el matrimonio, que no fue bien visto, ni por el papa, ni por el pueblo, ni por los propios contrayentess, del Duque Enrique con la católica Margarita de Valois, hermana del rey de Francia Carlos IX, el 18 de agosto de 1572, arreglado por la madre de la novia, Catalina de Medici. El 9 de junio fallecia la madre de Enrique, y éste se convirtió en Enrique III de Navarra.

En un ambiente tenso y agresivo, que tuvo como hecho culminante el intento de asesinato de Gaspar de Coligny, el líder hugonote, el 22 de agosto, se desató la tragedia. El 24 de agosto de 1572 se produjo la Matanza de San Bartolomé, contra los rebeldes protestantes que exigían justicia por el atentado provocado por su líder, y fueron asesinados sin piedad. Sólo se ordenó rspetar la vida de Enrique y del Príncipe de Condé. Coligny, aún convaleciente, fue asesinado ese mismo día.

Las matanzas de los hugonotes no se limitaron a París, sino a otras ciudades francesas que siguieron su ejemplo. Enrique, cuya vida se había ordenado respetar, sintió sin embargo que se hallaba en peligro y que debía convertirse al catolicismo en diciembre de 1576, aunque los católicos nunca confiaron en él. Tenían razón: Enrique renegó de su nueva fe y encabezó la Cuarta Guerra Religiosa.

Carlos IX fallece en 1574, asumiendo su hermano, Alejandro Eduardo, Como Enrfique III. En este lapso de tiempo, hasta 1589, prosiguieron las guerras religiosas, firmando un acuerdodonde establecía 8 plazas para los protestantes, para oder profesar allí libremente su religión.

Enrique III no tenía herederos, y su otro hermano varón tampoco, por lo que se planteó la cuestión sucesoria. Los candidatos eran el propio Enrique quien no deseaba dejar el trono, el católico Enrique de Guisa y Enrique de Navarra, cuñado de Enrique III.
La Guerra de lso Tres Enriques los tuvo como protagonistas. En 1588 el de Guisa apareció asesinado por orden del rey, quien temía el apoyo que éste sustentaba de la monarquía española, que había enviado a sus tercios a tomar París. El 1 de agosto ea Enrique III el asesinado por un fraile dominicoo. Enrique IV era el candidato al trono, contando con la oposición de Españpa por Felipe II, y por gran parte del pueblo francés, debido a su condición religiosa. Estos propusieron como rey a Carlos de Borbón, cardenal, que asumiría el Carlos X.
Exiliado en el sur de Francia, Enrique preparaba las armas, pero la defensa de París a cargo de Alejandro de Farnesio, italiano a las órdenes de España, no les permitió entrar en París.

El 25 de julio de 1593, al comprobar sus infructuosos esfuerzos bélicos, Enrique tomó una decisión práctica, y se convirtió al catolicismo. Con ese sacrificio logró acceder al trono francés, siendo coronado en 1594 como el primer rey borbón de Francia.

El 13 de abril de 1598 se decretó el Edicto de Nantes, donde DEnrique IV lograba la paz en materia religiosa, concesiones de derechos a los calvinistas, pero reocnociendo a la católica como religión del estado. Fue un buen gobernante que dio buenas medidas en favor de su pueblo, mejorando economía, comercio e industria, y fundando las primeras colonias francesas en Canadá.
Fue absolutista, dando poco rol al Parlamento, no teniendi primer ministro ni convocando ls Estados Generales.

Se reconcilió amigablemente con su esposa, luego de infidelidades, intrigas y conspiraciones, solicitándole la anulación de su matrimonio, para poder casarse con su amante y que quería ser madre de 3 hijos, Gabrielle d´Estrees, quien falleció en 1599, pocos días antes de celebrarse el enlace.

Su 2º matrimonio se concretó con María de Medicis, el 17-12 del 1600, y de esta unión nacieron 6 hijos. El primero de ellos, lo sucedi´en el trono como Luís XIII, cuando éste fue asesinado el 10 de mayo de 1610 por Ravaillac en París, un católico atormentado por la miseria, mientras se celebraba el día de la consagración a la reina.

LUIS XII DE FRANCIA

El reinado de Luís XII supuso el breve encumbramiento de la familia de Orleans al trono francés, cambio dinástico provocado por la muerte sin herederos del joven Carlos VIII. Las claves de su reinado fueron las tendencias expansionistas sobre Italia como eje de la política exterior, en realidad, prolongación de la de Carlos VIII.

En el interior del reino, cabe destacar la reforma de la hacienda y de la justicia, así como las medidas tomadas en pro de la nobleza, todo lo que le valió el título que le otorgó los Estados Generales en 1506 de Padre del Pueblo.

Luís XII nació en 1462 en Touraine, hijo del Duque de Orleans Carlos y su esposa María Cleves. La temprana muerte del duque en 1465encumbró tempranamente a Luís a la dignidad de Duque de Orleans. Con sólo 14 años, Luís casó a su hija Juana con el futuro Luís XII, matrimonio del que no tuvo ningún hijo, y que con al entronización de Luís sería anulado, no sin antes encontrar graves problemas por no haber una razón de peso para tal sentencia.

Como duque, no faltaron conflictos en el reino francés, enfrentamietos donde Luís XII tomó partido por el bando de la nobleza contra la regencia de Ana de Beaujeu, en la conocida como Guerra de la Loca, al lado del Duque de Bretaña y el de Lorena, en un intento d efrenar a la monarquía en sus intentos de expansionismo en territorio bretón.
Fue hecho prisioero tras la derrota en la batalla de de Saint Aubin de Cormier, siendo encerrado hasta la amnistía concedida por el nuevo rey que subió al trono en 1491, convirtiéndose en su brazo derecho político en sus deseos de expansión por Italia.

El duque tuvo un gran protagonismo en los conflictos italianos, conduciendo los ejércitos reales en la toma de Génova y acaudillando a las tropas que amenazaban Milán durante las incursiones reales al sur de la península. No en vano, el duque ansiaba la ciudad de Sforza, pues descendían de Valentina Visconti, hiija del primer duque de Milán, con lo que se consideraba con derechos a poseer la plaza.

La inesperada muerte de Carlos VIII en 1498 lo convertía en monarca, cuyo reinado por sorpresa con el repudio de su esposa Juana, hija de Luís XI. La falta de argumentos para rechazarle, pues Luís XII esperaba casarse ahora con Ana de Bretaña, viuda de Carlos VIII, provocó un cruce de acusaciones donde tachó a Juana de deforme, bruja e incapaz de mantener relaciones sexuales. De hecho el matrimonio no tuvo hijos, y aunque las acusaciones del rey eran infundadas, el Papa Alejandro VI consintió por motivos políticos y diplomáticos a la voluntad del rey.

Luis XII fue un rey benévolo, pero débil de ánimo. Pudo no nbstante mantener el orden entre los nobles y dirigir una reforma admnistrativa judicial mediante edictos, con lo que fortaleció el poder delos magistrados y combatía la corrupción de los órganos judiciales.

Ena suntos exteriores, destacó en su expansión por Italiacentrada en el ducado de Milán, en la que Luís trnía derechos por ser familia de la hija del primer duque de Milán. En 1499 le arrebató la ciudad al Duque de Sforza. Todavía los éxitos franceses irían más allá, llevándole a la conquista de Venecia. Pero esos mismos éxitos incitaron al Papa Julio II a tomar medidas contra el creciente poder francés en Italia, para lo cual fundó la Santa Liga, donde se encontraban los señores feudales italianos, Austria, España, Inglaterra, el Imperio ...

No mucho después, los franceses fueron expulsados de Milán por los suizos y además, habían renunciado al título de Nápoles en favor de España, a Fernando de Aragón, que se convertiría en dueño de la mitad del sur de Italia.

Poco antes de morir se casó con María Tudor, hermana de Enrique VIII de Inglaterra, en un intento de relajar las relaciones entre ambas cortes. Esto se produjo en 1514 y en 1515 murió el rey.

Su esposa Ana, quien le sobrevivió por poco tiempo, tuvo con él dos hijas: Claudia y René. Por lso derechos transmitidos por su suegra, Francisco I alcanzaría el trono de Francia a la muerte de su suegro, en 1515.

LUTERO Y LA REFORMA PROTESTANTE

Nació el 10 de noviembre de 1483 en Eisleben, Alemania, siendo sus padres Hans y Margarette Lutero.

Educado en los mejores colegios, estudió la carrera de Derecho, tras protagonizar un episodio que puso en juego su vida, y para lo cual solicitó ayuda a Santa Ana, a cambio de convertirse en monje.
Tras el aparente milagro, ingresó enla orden en cumplimiento de su promesa en 1505 en el monasterio agustino de Erfurt, donde realizaba duros actos de penitencia y constantes confesiones, considerando a Dios como un juez severo. Esta idea la revisará en 1513, cuando cuando comprende que el perdón, y no el castigo, será el medio que unirá al hombre con el Creador.

Se dedicó con pasión a los estudios bíblicos y a su enseñanza, en contraposición a los clérigos, que tenían pocas oportunidades de acceder a la educación.
Muchos desempeñaban otras tareas, además de la religiosa, con lo que desatendían de sus deberes pastorales y se ocupaba de sus problemas temporales.

El estado absolutista tenia cada vez más influencia en la Iglesia, y el Humanismo y el Renacimiento, comenzaba a opacar su poder. El hombre, colocado ahora en el centro del mundo, exigía una religión explicable, y no sólo por la fe.

Pero existía una diferencia fundamental entre los hombres renacentistas y los reformistas, ya que los primeros creían al hombre como constructor de su propio destino, capaz de superarse por su voluntad y capacidad, mientras que lso reformistas no concebían la salvación humana, ajena a la gracia de Dios.

En 1510, tras una visita a Roma, Lutero regresó profundamente decepcionado por la corrupción que vivenció respecto a la Iglesia que él tan estrictamente observaba.

En 1517, contrariado por la venta de indulgencias, certificados papales, que liberaban de toda culpa a sus poseedores a cambio de dinero, elaboró 95 tesis que colocó en la puerta de la Iglesia del castillo de Wittenberg.

Cuestionó la autoridad del Papa, sobre cuya autoridad colocó a la Biblia. Redujo a 3 los sacramentos: el bautismo, la comunión y la penitencia, y rechazó la lcreencia del pan y el vino como la carne y la sangre de Cristo.
Afirmó que el hombre erqa débil y pecador, y que su salvación se lograría con la fe y no por las obras que realizara.
Además, propuso la libre interpretación de la Biblia y no la impuesta por la autoridad papal.

En 1521, Lutero fue excomulgado, tras presentarse y no aceptar cambiar sus expresiones, ante la Dieta de Works, convocada por Carlos V con el fin de que confirmara sus dichos o se retractara, otorgándole un salvaconducto para garantizarle la seguridad.

Esto recrudeció sus críticas, que se extendieron a la confesión, a la absolución, a los votos monásticos y al celibato sacerdotal. Él mismo contrajo matrimonio en 1525 con una monja a la que había ayudado a huir del conventom junto con otras religiosas, y fue adre de 6 hijos.

La prédica luterana se extendió por muchas regiones de Alemania, consolidándose en Silesia, Brunswick, Brandenburgo y Schleswig- Holstein. Contribuyó a esta difusión la invención de laimprenta.

Aceptaba el concepto de predestinación, y promovía el trabajo como espiritualidad, y forjado por la providencia, en contraposición con la Iglesia romana, que condenaba el desarrollo económico. Ello motivó que entre los sectores de la nueva burguesía la reforma encontrará sus más fieles adeptos.

Los campesinos alemanes, si bien habían aceptado sus ideas y consideraban a Lutero como su ñider, exigían reivindicaciones sociales, las que trataron de lograr por medio de la violencia, medio que el reformador repudiaba.

Coherente con sus ideas de aceptar el gobierno civil y el orden social, como impuestos por Dios e imposibles de desconocer sin atentar contra el Señor, apoyó a los príncipes en su lucha contra los campesinos hostiles.
El movimiento fue pronto aniquilado, y su líder, Thomas Münzer, que había sido discípulo de Lutero, y que consideraba a los líderes como "rufianes impíos", fue torturado y decapitado.

Los campesinos consifderaron a Lutero como traidor y cupable de estos hechos, y el movimiento reformista perdió parte de su fuerza.

La iglesia amenazada, impulsó la Contrarreforma, a través del Concilio de Trento y la Compañía de Jesús.

A partir de la Reforma, la Europa Cristiana se dividió en dos, la Católica, que aceptaban al Papa como su jefe, y los protestantes, cuya iglesia se diseminó por toda Europa y no apoyaban al Papa de Roma.